《阿牧的部落格》

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泰國-拉胡廟製作-拉胡天神除小人符布
符布中央為除小人、化災厄、保平安、開運轉運之拉胡天神。
左上為轉運佛，代表運氣亨通。
右上為師父法像，代表慈悲護佑。
左中為善佳財尊者-財運亨通、右中為希瓦利尊者-衣食無缺。
左下大地女神、右下招財女神-財富增長、貴客雲集。

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泰國龍波本廟-住持-龍波霞昂大師開光
金銀銅三色符管-已包白鋼鋼殼
於金屬片上打上招財、人緣、平安(健康)等咒語

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僧皇寺2552製作派里碧納佛牌
尺寸：高3.2、寬2.3、厚1公分(已包防水殼)

『派裡碧納』 佛祖， 意譯:所向無敵，皇者之尊。
"派裡碧納"祂的譯音其實是來自印度文，真實義為[沒有●敵人]，所含的意思為沒有對自己厭惡、想傷害自己、迫害自己的人事物，隱含有吸引一切好的人、事、物，無往不利的意思
這佛像在泰國祇有一尊， 原為一尊石雕的佛像， 身高53公分，闊33公分， 供奉在樾波望尼為哇拉威韓(Wat Bowonnivet Woraviharn) 的舍利塔向北方向。
這尊佛像呈洗威猜朝代的法相， 佛像現禪定式如磅威猜姿態(即伏魔姿態) ，只是右手反轉過來，手心向外。法像是由雲石雕成， 並被貼上純金箔， 發放出閃閃的金光，光彩攝人，並顯莊嚴法相。佛像供奉在僧王廟的捨利塔之北面， 只供皇親國戚供奉。
關於這尊佛像，背後隱藏了一段皇室的故事，傳說拉瑪二世皇年老時， 拉瑪三世皇還沒有登基之前，因深怕幼弟會出為搶先登基，趁著幼弟還在出家為沙彌，三世皇就將他軟禁在玉佛寺裡一段時日， 直到三世皇自己正式登基後， 才還其弟自由。
直到有一天， 幼弟授俱足戒為僧後， 有一位穿白衣白褲的修行者將一尊高尺餘的佛像奉送給他， 白衣者跪下蓋了三個響頭後， 就退出大門。當皇弟往門口一看，白衣者早已不見了。於是皇弟就將佛像供奉在佛舍裡， 日夜誦經。雖然皇弟還是出家為僧，不過三世皇還時常派人來處處為難。
自從得了佛像之後，皇弟所受的迫害， 都一一化解了。甚至乎連三世皇派來迫害他的親信，也不知何故， 最終被三世皇自己處斬了。於佛歷2394年，拉瑪三世駕崩後，皇室們就去恭請尚在出家的皇弟還俗， 登基為拉瑪四世皇。拉瑪四世皇未登基前， 已為僧長達27年， 是泰國出家最久的一位皇帝。四世皇登基後，立將石雕佛像奉請回皇宮供奉， 並奉稱為“派裡碧納” 佛祖。直到四皇駕崩後， 佛像才被奉請回僧皇廟供奉至今。
因此凡鑄造派裡碧納的佛像或佛牌，就只有僧王廟， 並必須由僧王親自加持儀式法會， 才稱為功德圓滿。而外面廠商不得在無許可證下，擅自印製或鑄造， 否則將會被提控。
“派裡碧納”的功能: 消一切障礙， 消災解難， 闢一切妖魔鬼怪， 轉惡劣為生機， 擁有權威，貴人扶持及健康財富.

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泰國寶石佛-泰文稱（阿亞漫尼）意思為會發光的佛像。
相傳為泰北古浩地區的古佛塔群內所挖掘出來的。據說約有1300多年的歷史。
而寶石佛又稱為天界龍王寶石，相傳為龍王守護，平時配戴可穫平安吉祥，如有障難可將寶石佛置於淨水祈求後沐浴、飲用、灑淨，可趨吉避凶，化災厄為祥和!!!

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泰國龍宮舍利雕刻-必達佛牌
採用與黑金鋼舍利共生的龍宮舍利手工雕刻而成
背面可見滿滿的舍利子結晶
雕工淳樸莊嚴，相當的令人喜愛
必達這個佛像的姿勢貌似遮著臉，而在泰國大家都叫「必達」佛，因為「必達」的意思是遮著眼睛的姿態，大家都稱呼此佛像為「必達佛」。
供養配戴必達佛可有避免小人、帶來好人緣、好財運之加持效用。

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泰國-龍宮舍利雕刻七龍佛《已蒙珍藏》
尺寸：高5.9、寬3.1、厚1.3(公分)
採用與黑金鋼舍利共生的龍宮舍利手工雕刻製作而成
雕工細緻莊嚴，舍利一圈一圈生長紋清晰可見，猶如佛眼一般。
"七龍佛"的由來根據古文獻所記載~傳說佛在正覺第六周時.於目真鄰陀池畔靜坐沉思時.突然一陣大雨.池中的龍王怕佛陀受到風雨蚊蟲的侵襲.故從池中現身.以身體繞佛七匝並以頭部護住佛陀以保護世尊.待風雨歇後..龍王便請問佛陀.在祂的保護下.世尊的修行是否安穩?
龍王此說頗有邀功之意.於是佛陀藉機開示~
世尊說到:知足果安樂，多聞者知法. 不害於眾生，人間大慈悲
能除世間欲，諸惡皆遠離。我慢悉摧伏，斯人最安樂。
佛陀告訴龍王.他是以 離裕安樂，諸惡遠離.
來度過生命中無常的暴風雨呢
此為七龍佛的由來，比喻佛法無邊佛祖庇蔭，
因此在泰國是深受民眾尊崇的。

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師兄某日許久不見的師兄在咖啡店巧遇
聊著聊著~順口問他怎麼很久沒到中心了
他說上師叫他別來中心了..........

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2555年龍波本廟現任住持龍波霞昂開光
底下有入金色招財魚
高5公分、底寬2.4*2.2公分
小小一尊可以放置在櫃台、財位、收銀檯等處，招來財富財運

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招財女神，泰音讀為「南括」(Nang Kwak，泰文：นางกวัก)，意思是「招來財運的女性」。
招財女神的來源，為佛教故事中，關於一位名叫「素巴瓦蒂」的女孩。素巴瓦蒂常跟父母坐牛車外出做生意。一日，生意清淡時，素巴瓦蒂遇到大迦葉尊者，並欣喜供養其午餐。大迦葉為素巴瓦蒂加持，祝福她生意興隆，財源廣進。之後，素巴瓦蒂又見到象徵幸運的希瓦利尊者，希瓦利察覺出素巴瓦蒂對佛法有興趣，也為她加持祝福。在兩位大師的加持之下，只要素巴瓦蒂有跟父親外出做買賣，當天生意將變得非常興隆旺盛；如果素巴瓦蒂沒有一同外出，生意便冷清稀疏。此即為招財女神信仰的由來。
招財女神為泰國古代淑女形象，姿態端莊嫻淑，身穿泰國古裝，頭戴精美髮飾，手臂和手腕掛有金鐲。
招財女神舉起右手，為召喚、呼喚之型態。泰國人相信，招財女神手部舉起高於嘴巴，代表錢財源源不絕小型招財女神可佩戴在身，大型立尊招財女神則供於店內，向著店家大門的位置，表示迎財納福。

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依怙主 第三世 貝諾法王 親自開光
蓮花生大士-貝瑪桑巴瓦佛像
包妥純銀防水殼
師兄藏品，願見者吉祥

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佛曆2553年(2010年)由財佛本寺瓦芒刊寺舉辦盛大法會督製此版佛寺命名"笑臉招財" 財佛
希望藉由財佛力量幫助配戴者招來財運

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